beloe

Интервью НАШЕЙ ДЕРЖАВЕ Чрезвычайного и Полномочного посла Ирана в России




Москва, 9 марта - НАША ДЕРЖАВА.
Сегодня днём зам. главного редактора НД Евгений БЫКОВ взял интервью у Чрезвычайного и Полномочного посла Исламской Республики Иран в России Саеды Резы Саджади.

Беседа проходила в посольстве Исламской Республики Иран.

 

НД: Господин посол, когда Вы вступили в свою должность.

С.Р.Саджади: Во Имя Аллаха Милостивого и Милосердного в должность Чрезвычайного и Полномочного Посла Исламской Республики Иран в России 7 октября 2008 года.

НД: Известно, что Россия и Иран являются традиционными партнёрами в различных сферах деятельности. Как бы Вы прокомментировали срыв по инициативе нынешних российских властей контрактов по поставкам в Иран комплексов С-300?

С.Р.Саджади: Это решение российского истеблишмента повлекло за собой два негативных момента:

1. Иранская общественность пришла к выводу, что России доверять невозможно.

2. Военные круги Ирана пришли к выводу, что в краткосрочном формате мы не можем рассчитывать на получение вооружения из России. Так, например, на самолёты, которые мы купили у США 30 лет назад, США исправно поставляет комплектующие, хотя отношений с США у нас давно нет. Россия же, хотя мы закупили в ней технику 10 лет назад, поставку комплектующих прекратила. В этом ключе другие государства (включая конкурентов Ирана в этом вопросе) тоже пришли к выводу, что доверять России нельзя. В итоге, другие государства заключили краткосрочный контракт на закупку вооружения с Россией только на 7 млрд. долларов, а долгосрочный с США - на 100 млрд. долларов! Так Россия проиграла как на иранском рынке, так и на рынке конкурентов.

НД: Господин посол, что Вы думаете о причинах беспорядков в ряде стран Северной Африки и Ближнего Востока?

С.Р.Саджади: Египет и Тунис в течение многих лет оскорблялись политико-экономическим гнётом со стороны США и Израиля, вследствие чего они имели правительства, подконтрольные диктату мирового либерального лобби. В итоге чаша терпения народов этих стран переполнилась и привела к масштабным народным выступлениям. Сначала США были серьёзно обеспокоены происходящим и планировали подавить эти выступления военным путём, но пришли к выводу, что в результате возможного силового подавления вражда мусульманского мира к Америке углубится, и поэтому приняли решение "снять" правительства Туниса и Египта, оставив без изменения ущербную государственную систему. С Ливией ситуация иная - там, также как в Ираке планируется на фоне развязывания вооружённого конфликта оккупировать и расчленить страну, а Каддафи заменить на более "предсказуемую" фигуру.

НД: То есть, если можно образно выразиться по-медицински – мировое либеральное лобби вскрыло "нарыв" без последующей "лекарственной терапии".

НД: Господин посол, как бы Вы могли прокомментировать стремление части сообщества, любящего называть себя "потомками Сима" к духовной и политико-экономической унификации мира на свой лад?

С.Р.Саджади: В этом вопросе нужно чётко разграничивать правоверных иудеев, живущих исключительно своими духовными традициями и не стремящихся к духовному и политическому насилию над другими народами и сионистов – для которых глобальное политическое и финансово-экономическое доминирование является "национальной" идеологией. Их "бог" - дьявол! Основы идеологии сионистов изложены в созданных на рубеже IX и XX столетий "Протоколах сионских мудрецов".

НД: Такое имя их "бога" запечатлено и в строках Святого Евангелия. Я обстоятельно знаком с "Протоколами", равно как и с негативной реакцией на них со стороны части политических, медийных и академических кругов, но, как говориться, факты - упрямая вещь.

С.Р.Саджади: Я считаю, что для того, чтобы вникнуть в суть негативных духовных, политических и экономических мировых процессов, и избрать действенные методы борьбы с ними, необходимо познакомить с содержанием "Протоколов" как можно большее количество людей.

НД: На фоне социальных и политических неурядиц, сотрясающих Россию, вкупе с неконтролируемой миграцией часть русских патриотов огульно обвиняют в этих бедах Ислам и исламизм и пропагандируют отделение от России территорий с преобладанием мусульманского населения. Господин посол, что Вы думаете по этому поводу?

С.Р.Саджади: Основные исламские принципы это дружба, мир и любовь друг к другу. Вопреки суждениям сионизированных востоковедов, что ислам распространился только силой - это не соответствует действительности. Распространение Ислама осуществлялось только духовно и интеллектуально, и он имел возможность распространяться, поэтому только в цивилизованных (на тот период времени) - рабовладельческом и аристократическом обществах. Ислам смотрит на людей разных рас как на творение Божие - мусульмане и немусульмане по Корану являются братьями. Так называемый радикальный ислам (ваххабиты, алькайда) созданы спецслужбами мирового либерального лобби с провокационной целью, и традиционный Ислам ненавидит представителей этих течений. Вполне понятно, что на фоне нищеты и безработицы в регионах Северного Кавказа много людей верит посулам пропагандистов этих группировок. Особенно в этом вопросе нужно быть бдительными к деятельности израильских спецслужб, сознательно нагнетающих социально-политическое напряжение на этой почве с целью последующего территориального раздробления России!

НД: Я допускаю также, что и политические антиподы "исламских" террористов и экстремистов (национал-либералы, национал-демократы), жёстко выдвигающие политические требования о расчленении России и борьбе с "исламизмом" созданы в тех же "лабораториях" мирового либерального лобби.

С.Р.Саджади: Ослабление России - стратегия США и их сателлитов и лучший инструмент для этого-междуусобица, очернение Ислама (и Православия), конфронтация между исламом и Православием. Зависимые от либерального лобби СМИ разжигают такие настроения, и вовсе не исключается создание под этот формат и соответствующих политических группировок. Эти лица, позиционирующие себя как патриоты, регулярно совершают акты насилия против представителей Кавказа и Средней Азии, против людей с чёрными волосами и глазами преимущественно с провокационной целью. Таким образом, они действуют против интересов Российской Федерации как внутри страны, нарушая единство нации; так и на международной арене, способствуя созданию негативного облика российского государства.

НД: Особенно заметно в последнее время, что такие "патриоты" даже в "казённом доме" предпочитают группироваться с демократами прежней генерации, "прославившими" себя унижением и разграблением России. Спортивные болельщики, активно включившиеся сегодня в национально-освободительную борьбу, должны понимать, что это, образно говоря, "свои игроки в чужой команде"!

НД: Господин посол, как Вы относитесь к монархическому принципу правления?

С.Р.Саджади: Мы считаем, что во главе любого государства должен стоять Божественный Правитель-тот, кто боится Всевышнего (его мысли не заняты мирскими страстями) и служение народу это для него молитва ради Всевышнего. Недостаток монархизма, по моему мнению, заключается в том, что власть передаётся наследственно: отец подчиняется Богоустановленным Законам, а сын – возможно, что нет. Я думаю, что политическая система нашей страны имеет идеалы, которые Вы имеете в виду. Во главе нашего государства стоит выдающийся духовный лидер. Этот человек избирается Советом Знатоков Шариата. Знатоки же избираются всеобщим голосованием в различных районах и делегируются в Совет. Совет не вмешивается в административные дела, но имеет полномочия снятия (импичмента) Президента. Этот Совет осуществляет духовный надзор за жизнью общества и государства, чтобы она соответствовала принципам Шариата.

НД: Эта система является во многом аналогом Земского Собора 16 века, которая сложилась при Иоанне IV Грозном.

С.Р.Саджади: Этот Собор мог ли выдвинуть импичмент Государю?

НД: Принцип Православного Самодержавия этого не позволяет, но если правление конкретного Государя вызывает явное нестроение в обществе и государстве, Собор мог осуществить это, так сказать, как очень крайнюю меру.

С.Р.Саджади: Но наш Духовный Вождь может снять Президента - он является и главнокомандующим, так как армия не подчиняется Президенту, а подчиняется Духовному Вождю. Опять же, преимуществом нашей политической системы является то, что взамен скончавшегося Духовного Вождя Оятоллы Хомейни (Мир с Ним!) его место занимает другой, не имеющий кровного родства с ним.

НД: Но, в таком случае Ваш политический строй это тоже особый тип Одухотворённого монархического правления без наследственной передачи власти - по существу принципат, который длительное время имел место в колыбели Православного Самодержавия - Византийской Империи.

С.Р.Саджади: Эти установки мы получили от наших духовных предводителей.

НД: Отрезюмирую образно эту часть нашей беседы, что, несомненно, любая государственность, даже тщательно продуманная в деталях монархия без Утверждения Свыше суть бездушная глыба льда, удел которой – разбиться или растаять.

НД: Господин посол, что бы Вы пожелали русским патриотам?

С.Р.Саджади: Если человек не познаёт, не любит Всевышнего он не может любить Родину! У меня три пожелания к русским патриотам.

1.Я мечтаю, чтобы Ваши сердца были наполнены любовью к Всевышнему.

2. Чтобы у Вас было больше стойкости в противостоянию злу.

3. Чтобы Вы начали серьёзное стратегическое сотрудничество с Ираном. Я думаю, что при сочетании этих трёх факторов Ваша победа обеспечена.

НД: Спасибо, господин посол за интересное и содержательное интервью!

http://www.monarchism.org/?page=public&id=2830
 

sig

Лекции памяти Евгения Владимировича Маркелова



Евгений Владимирович Маркелов



Евгений Владимирович Маркелов (1962-2010)

Великий русский педагог и организатор образования. Основатель и первый директор школы для одаренных детей «Интеллектуал».

Университет Дмитрия Пожарского при участии Филипповской школы и школы для одаренных детей «Интеллектуал» в период с 18 февраля по 27 мая 2011 года проводит Лекции памяти Е.В. Маркелова — курс, посвященный эффективным методам обучения одаренных детей.
Учителям будущим и настоящим, родителям и воспитателям Лекции памяти Е.В. Маркелова помогут заинтересовать, научить, и, главное, приобщить детей к тому, что с античности считалось величайшей радостью - познанию. Нам важно, чтобы учеба в школе была Делом. Делом интересным и детям, и учителям. Успехов достигают при этом — все.

В основе Лекций памяти Е.В. Маркелова — опыт уникальных в своем роде школы-интерната «Интеллектуал», 57й школы, «Лиги школ», Московского Химического лицея.

Лекции будут читаться по адресу: Москва, Малая Пироговская улица, дом 13, Филипповская школа. Начало лекций в 18-30.

Координаты для справок и записи: 8 (499) 766 46 19, 8 (926) 780 76 26, www.s-and-e.ru, courses@fschool.ru.

Календарный план лекций:
http://www.s-and-e.ru/index.php?id=176

Я знал Евгения Владимировича, хотя работали мы вместе очень давно, в археологической экспедиции в июне 1990-го. И это был опыт общения с действительно уникальным, умным, интересным человеком. Могу смело назвать его одним из своих учителей.
sig

Аласдайр Макинтайр. "После добродетели"

Мы втягиваемся в моральные споры, в финале которых оппонент приводит последним аргументом неразумие своего собеседника, и остаётся при своём мнении, к тому же сочинив попутно миф о собеседнике. Общая моральная основа утеряна, новая недостижима рациональным дискурсом?

Небольшой отрывок из книги:Collapse )
Эти аргументы были приведены здесь только с тем, чтобы показать, насколько они популярны в нашем обществе. Отчетливое выражение каждой из этих точек зрения можно найти у их выдающихся представителей: Герман Кан и Папа Римский, Че Гевара и Мильтон Фридман в той или иной степени высказывали различные версии этих аргументов. Но для нас важность этих примеров заключается в их типичности, потому что такие аргументы можно найти в газетных передовицах и университетских дебатах, на радио и телевидении, в письмах депутатам, на кухнях, в служебных помещениях:. Каковы же общие черты всех этих дебатов и разногласий?"
pro

Буду на чтениях им. Адама Смита

В субботу.
Программа чтений:

http://smithreading.ru/programma


Анонс моего выступления:
Малая и большая политика

Возвращение смысла понятию «политика».
Очищение или возвращение политического языка.

Некоторые подтемы и тезисы выступления:
1. Народ как политический субъект. Джон Локк и классический либерализм.
2. Утилитаризм как тупик либерализма. Иеремия Бентам и российские реформаторы 90-х.
3. Коммерческое общество как конец политики. Адам Смит и Адам Фергюсон.
4. Интеллектуалы как современные «философы «Платона.
5. Легитимность рыночных институтов. Вопрос Томаса Гоббса.
6. Декоммодификация и политическая практика. Карл Маркс и Современность

Марксизм и современность

II Международная научно-практическая конференция "Марксизм и современность: контуры грядущего в трудах Ф. Энгельса"


Уважаемые коллеги!

Честь имеем пригласть Вас к участию во II Международной научно-практической конференции «Марксизм и современность: контуры грядущего в трудах Ф. Энгельса», которая состоится в г. Киеве 25-26 ноября 2010 года. 

Направления работы конференции:
  •  Фридрих Энгельс – мыслитель и революционер
  •  Энгельс и философия
  •  Энгельс и экономическая наука
  •  Энгельс и проблемы истории
  •  Энгельс и естествознание
  •  Энгельс и социология
  •  Энгельс и созидание нового общества
Детальная информация на marx.kpi.ua



Строгий

Звездная болезнь

Я не о Лужкове, я о кремлевских звездах и Кремле.

80 лет назад, 1 октября 1930 года, в Кремле был взорван Чудов монастырь, по красоте и величию не уступавший иным лаврам, да и носивший имя Великой лавры в самом сердце Москвы. Основал его святитель Алексий, благословивший и духовно вдохновивший не только Дмитрия Донского, но и весь разрозненный люд Руси на борьбу против монгольского ига... Чудов монастырь был местом заточения патриарха Ермогена – другого вдохновителя народа, но уже против польских захватчиков.

Предвестником длившегося не одно десятилетие погрома Кремля стало событие, о котором в те дни узнал крайне узкий круг лиц. 21 октября 1918 года двое нетрезвых солдат попытались осквернить мощи священномученика Ермогена в Успенском соборе. «Это начало тех ужасов и святотатств, которые ожидают нас впереди», – пророчески заметил один из участников Всероссийского Церковного Собора, который в то время выбирал в Кремле патриарха.

Последовавший за этим расстрел Кремля обнажил ужасающее человеческое дно. «Рассыпая губительные снаряды по Кремлю, безумцы, очевидно, решили заранее не пощадить ни одного кремлевского храма, и действительно, следы преступления остались на всех кремлевских святынях… Стены у входа в храм исписаны самыми площадными, грязными и кощунственными надписями и ругательствами на русском и немецком языках, а при входе в храм, где находится святыня, устроили отхожее место. Заметьте, что это не на улице, а наверху, в колокольне Ивана Великого».

--- Продолжение ---
  • kizteg

Чему современные политики могли бы научиться у своих древнеримских "коллег"

В среду 28 июля на Пятом канале в 18.00 в "Программе передач Андрея Максимова" - разговор о феномене государственной власти. Поводом для этой дискуссии стал нашумевший сериал "Рим", идущий сейчас на Пятом канале. Аскар Акаев, Виктор Сиднев, Владимир Мирзоев и другие гости попытаются выяснить, как и почему люди приходят во власть, каким должен быть настоящий лидер и чему современные политики могли бы научиться у своих древнеримских "коллег".

Кусмарцев Кирилл

Залог успеха

 Перепост с блога Новых деловых вестей:

Александр Привалов в последнем "Эксперте" кидает фразу, которую я запомнил лучше, чем смысл статьи... Итак: "профессионал видет задачу - и решает ее, НЕ ОТВЛЕКАЯСЬ НА ПУСТЯКИ ВРОДЕ РАЗЛИЧЕНИЯ ПРАВДЫ И ЛЖИ"... 

Помогите разобраться...

Помогите пожалуйста разобраться, что есть политическая теория.
Я имею в виду, какие есть трактовки, есть ли некое общее понимание.
Есть политическая наука, есть политическая философия. С этим более-менее ясно.
Но что такое политическая теория? отрасль гуманитраного знания (широко), отрасль политической науки (уже), которая выявляет общие закономерности, правила, служит площадкой для обсуждения методологии? И вообще, какое понимание реально есть, т.е. на кого можно было бы сослаться? во многих книгах о политологии об этом вопросе - не слова. с другой стороны, есть значимые книги и статьи. например, И. Берлин "существует ли ещё политическая теория?", или Ганнел "Политическая теория: эволюция дисциплины", или Истон "Упадок современной политической теории", и т.д.
может, посоветуете каких=то авторов, какое-то видение, и т.д.
спасибо!